今天是中秋， 偶爱偶家上有很多朋友祝福我们中秋快乐， 我在这里向各位说声谢谢！ 同时也在此向大家送上中秋祝福， 祝福各位

中秋快乐， 合家欢乐！

      中秋是中国的传统佳节， 是中华民族的特色， 虽然我不知道中秋哪里来， 为何会演绎出中秋这么一个节日， 但久而久之流传的中秋， 已经成了中国人民生活不可或缺的部分， 虽然我们的传统佳节没有国外的什么圣诞节、 情人节之类的热闹， 但在合家品味月饼， 举家共赏月的氛围下， 还是有了中华民族特有的一种细腻的情感， 而这种情感引起的内心的思绪和情绪都不是那热闹喧嚣的圣诞树之类能给予的。 中国人民的细腻情感在这种无声无息、 甚至可以说是此时无声胜有声的场景中最能表现的淋漓尽致。

      古人有很多关于中秋的诗词佳句， 最有名的莫过于《水调歌头》了。

水调歌头

苏轼

　 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

      在这阙词中， 我现在感觉就是表达了很完美的中国人思念家人、 思念家乡的味道。 年少不更事， 少年不知愁滋味， 爱上层楼爱上层楼。 曾经只觉得这阙词好看， 好听， 优美动人。 慢慢的， 越来越觉得这词不是优美， 而是凄婉。 这几年毕业远走他乡， 成家立业（呵呵， 业未立）， 越来越能感到在这种中国传统的佳节中，归乡的思切是何其的强烈。 也越来越明白“可怜天下父母心”这句话。 如果有可能， 我愿意在每一个中国佳节陪在父母的身边。

      其实过年也是这样， 小时候的过年， 最喜欢的是正月初一， 这一天可以穿上新衣服， 可以去拜年拿拜岁钱， 还可以走亲戚， 吃好吃的。 现在的过年， 越来越觉得最重要的日子是大年三十。 那一夜， 合家团圆， 围着一张桌子吃饭聊天， 那就比有什么都来得幸福， 虽然我们都还没有老去， 但能够预见得到， 当我们老去的那一天， 我们最希望就是如此。

      中华儿女的聪明财智， 创造了这种如此凄婉动人的传统佳节。 中秋夜， 月朗星稀， 圆月挂于天中， 却见“嫦娥”空守月， 只有那柔弱的兔子伴随嫦娥的凄苦的身段。 人们却要在这么晴朗的月空下， 去看这么一张如诗却凄清的画。

      自古以来， 就有苏轼在这日子把酒问月， 借酒浇愁； 今人借着古人的诗、 古人的词和古人的日子， 来把酒言欢， 却言的毫不由衷， 酒也借得“身在曹营心在汉”，满腔的愁绪尽飘在家乡的清风中。

      愁绪不言， 摘录一点关于中秋的知识， 慰藉自习(摘自中华网《中国传统节日介绍——中秋节》。

    每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的由来

    在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

    据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

     “中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

    至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。

    在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

    今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

    中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

      古人关于中秋的诗词。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。－－李白《月下独酌》

    明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关山月》

    床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。－－李白《静夜思》

    海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！－－张九龄《望月怀远》

    露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》

    秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。－－孟浩然《秋宵月下有怀》

    昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》

    中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？－－王建《十五夜望月》

    十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》

    明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。－－苏轼《水调歌头》

    明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。－－苏轼《中秋见月和子由》

    暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。－－苏轼《中秋月》

    目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。－－米芾《中秋登楼望月》

    快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。－－辛弃疾《满江红》

    待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。－－文天祥《回董提举中秋请宴启》

    城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。－－徐渭《十五夜抵建宁》

    淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。－－张煌言《舟次中秋》

      人在他乡， 我们今夜也浇愁， 当这篇日志发出来的时候， 我们正和同事们在饭桌前共把酒， 都是一群远离故乡的人……

      中秋夜的你， 在干什么呢？ 今夜的月儿不知道是否能看见， 去年的月儿已经在我的相片中， 点击查看。 依然清晰的记得， 去年的中秋是我们结婚之后没有几天， 是陪着父母在家里过得， 那种生活， 真的很幸福！

      btw：本来想把这篇文章的发布时间定在月圆的时间， 苦于寻遍互联网， 也没有发现大陆月圆的时间， 只有一个香港天文台的香港月圆时间。 也罢， 就随便定个发布吧。

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